📆 *15 de Dezembro de 2022 (5a Feira)*
_ _ _ _ _ _
*QUINTA-FEIRA DA TERCEIRA SEMANA DO ADVENTO* (Cor Roxo, pref. Advento I)
_ _ _ _ _ _
😇 *Santos do dia.*
S. VALERIANO, BISPO / SANTA CRISTIANA / PAULO DE LATROS, SANTA MARIA FORNARI-STRATA.
_ _ _ _ _ _
⛪ *Antífona de entrada:*
Estais perto, Senhor, e todos os vossos caminhos são verdadeiros. Desde muito aprendi que vossa aliança foi estabelecida para sempre. *(Cf. Sl 118, 151-152)*
_ _ _ _ _ _
☀️ *Oração do Dia*
Senhor nosso Deus, somos servos indignos e reconhecemos com tristeza as nossas faltas. Dai-nos a alegria do advento do vosso Filho que vem para nos salvar. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.
_ _ _ _ _ _
📖 *1a Leitura - Isaías 54, 1-10*
_ _ _ _ _ _
✉ Leitura do Livro do Profeta Isaías.
1Alegra-te, ó estéril, que nunca foste mãe, exulta e regozija-te, tu que nunca deste à luz; os filhos da mulher abandonada são mais numerosos do que os filhos da bem-casada, diz o Senhor.
2Alarga o espaço de tua tenda e distende bastante as peles das tuas barracas; usa cordas bem longas e finca as estacas com segurança.
3Farás expansão para um lado e para o outro e tua posteridade receberá em herança as nações que povoarão cidades abandonadas.
4Não tenhas medo, pois não sofrerás afronta alguma; nem te perturbes, pois não tens de que te envergonhar; esquecerás a vergonha sofrida na juventude e não te recordarás mais da humilhação da viuvez.
5Teu esposo é aquele que te criou, seu nome é Senhor dos exércitos; teu redentor, o Santo de Israel, chama-se Deus de toda a terra.
6O Senhor te chamou, como a mulher abandonada e de alma aflita; como a esposa repudiada na mocidade, falou o teu Deus.
7Por um breve instante eu te abandonei, mas com imensa compaixão volto a acolher-te.
8Num momento de indignação, por um pouco ocultei de ti minha face, mas com misericórdia eterna compadeci-me de ti, diz teu Salvador, o Senhor.
9Como fiz nos dias de Noé, a quem jurei nunca mais inundar a terra, assim juro que não me irritarei contra ti nem te farei ameaças.
10Podem os montes recuar e as colinas abalar-se, mas minha misericórdia não se apartará de ti, nada fará mudar a aliança de minha paz, diz o teu misericordioso Senhor.
*Palavra do Senhor.*
_ _ _ _ _ _
↪ *1a Leitura - Isaías 54, 1-10*
*Reflexão - “A misericórdia do Senhor nos sustenta.”*
“O Senhor Deus dirige palavras de misericórdia, consolo e esperança para o povo de Israel que voltava do exílio e sentia-se abandonado em vista das suas transgressões de outrora. Apesar disso, Deus oferece a eles perdão e misericórdia e acolhe aquele povo como uma esposa que fora repudiada na mocidade. Se colocarmos essa profecia na nossa realidade, nós podemos imaginar que o Senhor se dirige a todas as pessoas que hoje sofrem e sentem-se culpadas por suas contravenções e desatinos. Quando nos deparamos com certas notícias nos tele noticiários, nas mídias sociais ou testemunhamos, às vezes, dentro da nossa própria casa, situações de pecado que, sabemos, ferem o coração de Deus nós nos entristecemos achando que não há caminho de volta. No entanto, a Palavra de Deus nos garante que a fúria do Senhor não é para sempre e neste tempo do Advento, Ele nos oferece a sua misericórdia eterna e, muito mais, nos promete uma vida abundante de felicidade. Somos essa mulher estéril que nos entristecemos pelo nosso pecado, mas a quem Deus dá oportunidade de alargar o espaço da nossa vida, fincar as nossas estacas no chão, com perseverança e invadir as nações, isto é, realizar os anseios e desejos do nosso coração. Por isso, Ele nos conclama a viver a alegria e a não ter medo, garantindo que não sofreremos nenhuma afronta pelas nossas faltas. “Podem os montes recuar e as colinas abalar-se, mas minha misericórdia não se apartará de ti”, diz o Senhor. Que Suas palavras se encarnem no nosso coração a fim de que estejamos confiantes e firmados na busca da vida nova que Jesus veio nos oferecer. – Você também se sente só e abandonado (a) por causa dos seus pecados? – Você quer começar uma vida nova? – Você acredita que o Senhor está falando para si, hoje? – Leia essa palavra e se aposse da misericórdia de Deus com alegria!”
_ _ _ _ _ _
📖 *Salmo –29*
🗣 *Que os céus lá do alto derramem o orvalho, que chova das nuvens o justo esperado!*
_ _ _ _ _ _
1️⃣ Eu vos exalto, ó Senhor, pois me livrastes, e não deixastes rir de mim meus inimigos! Vós tirastes minha alma dos abismos e me salvastes, quando estava já morrendo!🗣
_ _ _ _ _ _
2️⃣ Cantai salmos ao Senhor, povo fiel, dai-lhe graças e invocai seu santo nome! Pois sua ira dura apenas um momento, mas sua bondade permanece a vida inteira; se à tarde vem o pranto visitar-nos, de manhã vem saudar-nos a alegria.🗣
_ _ _ _ _ _
3️⃣ Escutai-me, Senhor Deus, tende piedade! Sede, Senhor, o meu abrigo protetor! Transformastes o meu pranto em uma festa, Senhor meu Deus, eternamente hei de louvar-vos!🗣
_ _ _ _ _ _
↪ *Salmo – 29*
*Reflexão* - “A misericórdia de Deus tira a nossa alma dos abismos e mesmo quando nós nos achamos perdidos (as) a nossa alma é resgatada no momento oportuno. Os inimigos, às vezes, estão dentro de nós mesmos (as) e riem quando estamos em situação difícil. São eles, o medo, o desânimo, a dúvida, a falta de fé, a mágoa, o ressentimento, sentimentos que nos fazem sentir abandonados por Deus. Porém, mesmo sofrendo essas situações, quando invocamos a Deus pedindo piedade, Ele transforma o nosso pranto em uma festa e nos faz cantar salmos de louvor!”
_ _ _ _ _ _
🍞🍇 *Evangelho - Lucas 7, 24-30*
_ _ _ _ _ _
_Aleluia, Aleluia, Aleluia_
_Preparai o caminho do Senhor, endireitai suas veredas! Toda carne há de ver a salvação que vem de Deus! *(Lc 3, 4. 6)*_
_ _ _ _ _ _
*Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo✝ segundo São Lucas.*
24Depois que os mensageiros de João partiram, Jesus começou a falar sobre João às multidões: “O que fostes ver no deserto? Um caniço agitado pelo vento?
25O que fostes ver? Um homem vestido de roupas finas? Ora, os que se vestem com roupas preciosas e vivem no luxo estão nos palácios dos reis.
26Então, o que fostes ver? Um profeta? Eu vos afirmo que sim, e alguém que é mais do que um profeta.
27É de João que está escrito: ‘Eis que eu envio o meu mensageiro à tua frente; ele vai preparar o meu caminho diante de ti’.
28Eu vos digo: entre os nascidos de mulher, ninguém é maior do que João. No entanto, o menor no Reino de Deus é maior do que ele”.
29Todo o povo ouviu e até mesmo os cobradores de impostos reconheceram a justiça de Deus, e receberam o batismo de João.
30Mas os fariseus e os mestres da Lei, rejeitando o batismo de João, tornaram inútil para si mesmos o projeto de Deus.
*Palavra da Salvação.*
_ _ _ _ _ _
↪ *REFLEXÃO*
*”João Batista e o projeto de Deus.”*
“Entre os nascidos de mulher, ninguém é maior do que João. No entanto, o menor no Reino de Deus é maior do que ele”. Múnus de João (cf. Mt 11,7-11). — V. 7-9a (Lc 7,24-26b). Pressupostos o ministério de João e o afluxo das multidões (vindas inclusive da Galileia), Jesus põe em evidência com três perguntas (retóricas) qual fora o objetivo dessa confluência extraordinária de pessoas. — 1.ª Que fostes vós ver (θεάσασθαι = presenciar, como algo novo e digno de admiração) ao deserto? Fostes porventura ver uma cana agitada pelo vento, i.e. (simbolicamente) um homem leviano e inconstante? Faz esta pergunta a fim de que os circunstantes, com base no que haviam perguntado antes os legados de João (cf. Mt 11,2-6), não suspeitassem que o Batista mudara de opinião a respeito de Cristo. Todos tinham ainda bem presentes a coragem e a firmeza de João perante Herodes Antipas, razão por que Jesus não dá nenhuma resposta, deixando-a porém subentendida. Para alguns a pergunta é proposta em sentido próprio, e não simbólico, i.e.: ‘Acaso fostes ao deserto ver canas às margens do Jordão?’ A resposta, óbvia, subentende-se: ‘De modo algum. Por tão pequeno motivo ninguém empreenderia uma viagem ao deserto’. Este parece ser o sentido exigido pela gradação das sentenças e pelas perguntas subsequentes. Mas isso não é necessário. V. 8 (Lc 7,25). 2.ª Nem com o fito de contemplar um homem vestido de roupas delicadas foram ao deserto, pois homens desta laia vivem nos palácios, não nos desertos. Nada, pois, mais contrário à índole de João, cuja penitência e austeridade de vida são indiretamente trazidas à mente. V. 9s (Lc 7,26). 3.ª Foi para verdes um profeta que saístes para o deserto? Também (gr. ναί = sim, com efeito), vos digo eu, e ainda mais do que profeta (terminastes encontrando). Quem portanto é João? É o mensageiro (ἄγγελος) ou precursor do Messias, sobre o qual cf. Ml 3,1, onde Javé (ou o Messias?) promete um mensageiro que precederá sua manifestação ao mundo; Cristo, recitando palavras da boca do Pai, dirigidas porém a ele mesmo, interpreta a profecia em clara referência a João, mas insinua ao mesmo tempo, com igual clareza, que o advento (manifestação) de Javé vaticinado pelo profeta cumpriu-se com o seu próprio advento. V. 11. Na verdade vos digo que entre os nascidos das mulheres não veio ao mundo (ἐγήγερται) outro maior que João Batista. O texto de Lc traz a seguinte variante: Porque eu vos digo: Entre os nascidos das mulheres, não há maior (a Vg acrescenta profeta, omitido no texto gr.) que João Batista (7,28). Toda a dificuldade do v. repousa na interpretação do qualificativo maior (gr. μείζων), sobre o qual há duas opiniões principais: 1) para alguns, tratar-se-ia da santidade pessoal do Batista. Mas essa leitura é insustentável levando-se em conta o trecho restante: Entretanto, o menor no reino dos céus é maior do que ele, onde ‘maior’ e ‘menor’ devem (provavelmente) tomar-se no mesmo sentido. — 2) Para outros, e são maioria, Jesus alude não à santidade de vida, mas à dignidade do ofício profético e da missão do precursor, como indica o verbo ἐγήγερται (o qual, mais do que ‘vir ao mundo’, significa ‘ser levantado’, ‘suscitado’ [por Deus]), e se depreende do contexto (cf. Mt 11,9s.16). Com efeito, os LXX vertem por ἐγείρω o hebr. הֵקִים, com o qual se costuma significar a ação de Deus de suscitar ou mandar alguém vir a público, especialmente profetas, servidores etc. (cf. Jz 2,16.18; 3,15; Is 45,13; Pr 10,12). Entretanto, a excelência de João é estimada apenas em relação ao passado, i.e. aos demais profetas do AT, pois o que é menor do reino de Deus é maior do que ele, quer dizer, o menor de todos na Igreja (‘menor’ em sentido superlativo = mínimo), de dignidade inferior, i.e. o simples fiel, é maior do que João Batista, que foi o maior (porque precursor do Messias) na antiga Lei. Trata-se, por conseguinte, de simples paralelo entre a antiga e a nova economias, que se distinguem como o imperfeito do perfeito: a nova supera tanto a antiga, que o último (o que é menor) no NT supera em dignidade o primeiro (o que é maior) no AT. NB — Esta parece a interpretação mais provável, ao menos relativamente às que costumam ser propostas, e.g.: dizem que reino dos céus deve entender-se aqui como reino celeste, não como reino terrestre, de modo que o menor dos santos é maior que João Batista (assim São Jerônimo e Beda); ou que Cristo fala de si mesmo, que era menor que João no reino de Deus em razão da idade e na opinião de muitos, embora fosse na verdade maior do que ele por seu poder, divindade etc. (assim Santo Hilário, Crisóstomo, Teofilacto, Eutímio, Caetano, Jansênio etc.).”
*Comentário do Evangelho: Pe. Paulo Ricardo (https://padrepauloricardo.org/)
*Outros Comentários: Helena Serpa (Blog: https://https://blogdasagradafamilia.blogspot.com/)
AUDIOVISUAL: COMENTÁRIOS BÍBLICOS CATÓLICOS:
