📆 *02 de Janeiro de 2023 (2a Feira)*
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*SÃO BASÍLIO MAGNO E SÃO GREGÓRIO NAZIANZENO, BISPOS E DOUTORES DA IGREJA, MEMÓRIA* (Branco, Prefácio do Natal ou dos Pastores – Ofício da Memória)
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😇 *Santos do dia.*
SS. BASÍLIO MAGNO E GREGÓRIO NAZIANZENO, BISPOS E DOUTORES DA IGREJA / GREGÓRIO NAZIANZENO E ARGEU.
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⛪ *Antífona de entrada:*
Velarei sobre as minhas ovelhas, diz o Senhor; chamarei um pastor que as conduza e serei o seu Deus. *(Ez 34 11. 23-24)*
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☀️ *Oração do Dia*
Ó Deus, que iluminastes a vossa Igreja com o exemplo e a doutrina de São Basílio e São Gregório Nazianzeno, fazei-nos buscar humildemente a vossa verdade e segui-la com amor em nossa vida. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.
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📖 *1a Leitura - 1 João 2, 22-28*
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✉ Leitura da Primeira Carta de São João.
Caríssimos, 22quem é mentiroso, senão aquele que nega que Jesus é o Cristo? O Anticristo é aquele que nega o Pai e o Filho.
23Todo aquele que nega o Filho, também não possui o Pai. Quem confessa o Filho, possui também o Pai.
24Permaneça dentro de vós aquilo que ouvistes desde o princípio. Se o que ouvistes desde o princípio permanecer em vós, permanecereis com o Filho e com o Pai. 25E esta é a promessa que ele nos fez: a vida eterna.
26Escrevo isto a respeito dos que procuram desencaminhar-vos.
27Quanto a vós mesmos, a unção que recebestes da parte de Jesus permanece convosco, e não tendes necessidade de que alguém vos ensine. A sua unção vos ensina tudo, e ela é verdadeira e não mentirosa. Por isso, conforme a unção de Jesus vos ensinou, permanecei nele.
28Então, agora, filhinhos, permanecei nele. Assim poderemos ter plena confiança, quando ele se manifestar, e não seremos vergonhosamente afastados dele, quando da sua vinda.
*Palavra do Senhor.*
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↪ *1a Leitura - 1 João 2, 22-28*
*Reflexão - “Ungidos pelo Espírito Santo”*
“O Pai promete a vida eterna a todo aquele(a) que permanece com o Filho. Permanecer com o Filho é estar com o Pai. Quem nega que o Filho e o Pai se tornam Um no poder do Espírito Santo é cúmplice do demônio que deseja derrubar todo o plano que o Pai tem para nos dar a vida eterna prometida por Ele. O Espírito Santo é quem nos unge e nos faz compreender e esperar pelas promessas de Deus. Esta unção nós a recebemos no nosso Batismo e age em nós como decorrência da fé que mantemos em Jesus Cristo que permanece no Pai e em nós pelo poder do Espírito Santo. Ungidos pelo Espírito Santo somos instruídos e não mais será necessário que ninguém nos ensine doutrinas vãs. É o Espírito quem nos convence de todas as coisas visíveis e invisíveis. A unidade está dentro de nós. Quem permanece firme na verdade, não terá por que envergonhar-se mais tarde quando Jesus voltar. – Você crê que quem tem o Pai tem também o Filho? – Qual é a ação do Espírito Santo em você? – O Espírito Santo o tem convencido das coisas que você não compreende? – Você sofre alguma influência das pessoas que não acreditam em Jesus?”
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📖 *Salmo – 97*
🗣 *Os confins do universo contemplaram a salvação do nosso Deus.*
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1️⃣ Cantai ao Senhor Deus um canto novo, porque ele fez prodígios! Sua mão e o seu braço forte e santo alcançaram-lhe a vitória.🗣
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2️⃣ O Senhor fez conhecer a salvação, e às nações, sua justiça; recordou o seu amor sempre fiel pela casa de Israel.🗣
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3️⃣ Os confins do universo contemplaram a salvação do nosso Deus. Aclamai o Senhor Deus, ó terra inteira, alegrai-vos e exultai!🗣
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↪ *Salmo – 97*
*Reflexão* - “A salvação vem de Deus e todo o universo poderá contemplá-la na pessoa de Jesus Cristo. Por isso o salmo nos motiva a cantar um canto novo: o próprio Deus veio ao mundo para fazer-se conhecer e revelar a todos o Seu Amor sempre fiel. O começo do ano é um tempo propício para que também nós entoemos um cântico novo de esperança e de louvor. O nosso canto de regozijo, com certeza, será ouvido até os confins da terra, como nos diz o salmista.”
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🍞🍇 *Evangelho - João 1, 19-28*
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_Aleluia, Aleluia, Aleluia_
_Depois de ter falado, no passado, aos nossos pais, pelos profetas, muitas vezes, em nossos dias Deus falou-nos por seu Filho. *(Hb 1, 1-2)*_
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*Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo✝ segundo São João.*
19Este foi o testemunho de João, quando os judeus enviaram de Jerusalém sacerdotes e levitas para perguntar: “Quem és tu?”
20João confessou e não negou. Confessou: “Eu não sou o Messias”.
21Eles perguntaram: “Quem és, então? És tu Elias?” João respondeu: “Não sou”. Eles perguntaram: “És o Profeta?” Ele respondeu: “Não”.
22Perguntaram então: “Quem és, afinal? Temos que levar uma resposta para aqueles que nos enviaram. O que dizes de ti mesmo?”
23João declarou: “Eu sou a voz que grita no deserto: ‘Aplainai o caminho do Senhor’ — conforme disse o profeta Isaías”.
24Ora, os que tinham sido enviados pertenciam aos fariseus
25e perguntaram: “Por que então andas batizando, se não és o Messias, nem Elias, nem o Profeta?”
26João respondeu: “Eu batizo com água; mas no meio de vós está aquele que vós não conheceis,
27e que vem depois de mim. Eu não mereço desamarrar a correia de suas sandálias”.
28Isso aconteceu em Betânia além do Jordão, onde João estava batizando.
*Palavra da Salvação.*
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↪ *REFLEXÃO*
“Aplainai o caminho do Senhor.”*
“Assim como a verdade cristã nos manda confessar que cada pessoa divina, tomada separadamente, é Deus e Senhor, assim também nos proíbe a religião católica dizer que são três deuses ou três senhores. Hoje, celebramos a memória dos SS. Padres capadócios, S. Basílio Magno e S. Gregório de Nazianzo, que em plena crise ariana, quando quase todo o orbe cristão havia cedido à heresia, souberam defender corajosamente a fé católica e ortodoxa na divindade de Nosso Senhor Jesus Cristo, Verbo divino feito carne para a nossa salvação. Num momento de profunda obscuridade doutrinal, esses dois SS. Padres brilharam como luzeiros claríssimos da verdadeira fé trinitária, e é por isso que a Igreja os celebra em sua liturgia numa data tão próxima do Natal. Com efeito, foi pela Encarnação do Filho na plenitude dos tempos que o Deus de Abraão, Isaac e Jacó, o Deus único e verdadeiro reconhecido e adorado pelos hebreus, finalmente se revelou ao povo eleito como Trindade santa. Assim sendo, as páginas do Novo Testamento estão salpicadas de alusões ao mistério trinitário. Basta pensar, por exemplo, no anúncio de S. Gabriel Arcanjo a Maria SS., em que se diz que a Virgem, pelo poder do Espírito Santo, conceberá a ninguém menos do que o Filho do Altíssimo (cf. Lc 1, 35). Até este momento, não havia dúvidas de que Deus existisse; mas ninguém poderia imaginar que Ele tivesse um Filho nem que entre ambos houvesse um laço subsistente de Amor que é o Espírito divino. Também no Batismo do Senhor Deus revela-se uma vez mais em sua Trindade de pessoas. À saída de Jesus das águas do Jordão, paira sobre Ele, em forma de pomba, o Espírito Santo, e os que assistiam à cena ouviram do céu a voz do Pai, que confirmava publicamente tanto a origem como a missão do seu legado entre os homens: “Tu és o meu Filho bem-amado; em ti ponho minha afeição” (Lc 3, 22). No entanto, será apenas no mistério pascal da Paixão, Morte e Ressurreição de Cristo, com o consequente envio do Espírito Santo em Pentecostes, que ficará claro de uma vez para sempre que o Deus único em essência é Trindade de pessoas: Ele, apesar de ser um só, não é solitário, porque é Pai, Filho e Espírito Santo, um só Deus em três pessoas realmente distintas. Foi para defender tão alto mistério que S. Basílio e S. Gregório de Nazianzo entregaram suas vidas, e ainda que a verdade da Trindade pareça algo “distante”, como um elemento de doutrina que nada tem a ver com nossas vidas concretas, devemos sempre defendê-la e reverenciá-la, porque, se Deus não é Trindade, continuamos sozinhos; se Deus não é Trindade, não veio até nós o Emanuel esperado e anunciado pelos profetas; se Deus não é Trindade, não nos foi enviado o Espírito Santo, por cuja graça o homem é divinizado, assim como o Filho que, sem deixar de ser o que era, se quis humanizar. Obedientes à fé dos Apóstolos e dóceis à doutrina que a Igreja definiu em seus Concílios, confessemos de coração e de viva voz o Deus único na Trindade e a Trindade santa na unidade de um só Deus, “sem confundir as pessoas nem separar a substância, pois uma é a pessoa do Pai, outra a do Filho, outra a do Espírito Santo” (Símbolo de S. Atanásio).”
*Comentário do Evangelho: Pe. Paulo Ricardo (https://padrepauloricardo.org/)
*Outros Comentários: Helena Serpa (Blog: https://https://blogdasagradafamilia.blogspot.com/)
